视死忽如归上一句是什么作者是谁 视死忽如归——探寻生死边缘

视死忽如归是一种极端的心理状态，它意味着面对死亡时，人们不再感到恐惧或不安，而是像回家一样返归内心深处。这种境界与禅宗思想中的「身心一如」有着异曲同工之妙，是人类心灵在极端境况中的一种自我超越。本文将对视死忽如归进行探究，并介绍该理念的创立者与实践者。

视死忽如归这一概念最早由中国哲学家庄子提出，他在《庄子·人间世》一章中写道：“古之人，其知有生也，其知也亡。其愚可及也，其智可及也。既知也，且不厌也，其有所厌也？”庄子通过寓言故事描述了一个名叫莫若生的人，他在梦中遇到了死神，但他对死亡毫无畏惧，因为他看到了人生与死亡的本质，并将死亡视为生命中的一部分。庄子的这一思想对于后世的人们产生了深远影响，成为了视死忽如归的基石。

在历史上，许多伟大的人物都体现了视死忽如归的精神。例如，印度中古时期的禅宗大师，在面对死亡之际，他似乎并没有害怕或恐惧，而是将这一过程看作与其他日常事务一样平常。他认为生与死之间并不存在本质区别，所以对于死亡，他不会产生过多思考。他的境界令人深思，在他的指引下，许多学生也逐渐体验到了视死忽如归的境界。

视死忽如归也与西方哲学中的存在主义思想有着相似之处。尼采在《查拉图斯特拉如是说》中提出“人得有三才能超越恶魔：狂喜、忘却和关心普通事物。”他认为，在面对死亡的恐惧时，人们可以通过狂喜、忘却和对日常事物的关心来超越这一恐惧。这种心态让人们认识到死亡并不可怕，相反，生命中的每一刻都应该被充分珍惜。

视死忽如归的精神，对于如今的社会仍然具有重要意义。面对日益频繁的灾难与危机，我们不禁需要思考有关生死的问题。视死忽如归的思想提醒我们，生命的可贵不在于其持续时间，而在于我们如何面对死亡的态度。只有将死亡看作与生活一样自然的过程，我们才能真正珍惜并充实我们的人生。

总之，视死忽如归是一种超越死亡恐惧的境界，帮助人们达到内心的平静与超越。这一理念由庄子和其他伟大的哲学家与实践者创造，并在不同的文化中有着不同的表达。视死忽如归的精神对于指引我们面对死亡，珍视生命都具有重要意义。希望我们能够从中汲取智慧，以积极的心态面对生与死的边缘。